屏東縣國教輔導團-輔導團公告 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/ 屏東縣國教輔導團 Thu, 21 Mar 2019 18:54:45 +0800 http://backend.userland.com/rss/ XOOPS 輔導團公告 aandd0606 at gmail dot com aandd0606 at gmail dot com zh-TW 屏東縣國教輔導團-輔導團公告 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/images/logo.gif http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/ 144 80 社會學習領域輔導小組—國小輔導員增能研習 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=89 <p>屏東縣107學年度精進國民中小學教師教學專業與課程品質整體推動計畫國民教育輔導團社會學習領域輔導小組—國小輔導員增能研習」實施計畫</p> <p>歡迎屏東縣社會領域教師踴躍報名參加!</p> <p>教師進修網課程代碼如下:</p> <table align="Center" border="0" cellspacing="0" id="dgSelectResult" rules="all" style="width:800px;"> <tbody> <tr> <td>&nbsp;</td> </tr> <tr> <td> <div align="center"><img alt="" src="https://www2.inservice.edu.tw/images/main/icon_02.gif" /></div> </td> <td>2585048</td> <td><a href="https://www2.inservice.edu.tw/script/CourseView.aspx?CourseId=2585048" target="_self">國民教育輔導團社會學習領域輔導小組 【國小輔導員增能研習】第一場次</a></td> <td>非學分班</td> <td>2019/03/20</td> <td>2019/03/20</td> <td>屏東縣 縣立新圍國小</td> <td>屏東縣鹽 埔</td> </tr> <tr> <td> <div align="center"><img alt="" src="https://www2.inservice.edu.tw/images/main/icon_02.gif" /></div> </td> <td>2585049</td> <td><a href="https://www2.inservice.edu.tw/script/CourseView.aspx?CourseId=2585049" target="_self">國民教育輔導團社會學習領域輔導小組 【國小輔導員增能研習】第二場次</a></td> <td>非學分班</td> <td>2019/04/03</td> <td>2019/04/03</td> <td>屏東縣 縣立新圍國小</td> <td>屏東縣鹽 埔</td> </tr> <tr> <td> <div align="center"><img alt="" src="https://www2.inservice.edu.tw/images/main/icon_02.gif" /></div> </td> <td>2585050</td> <td><a href="https://www2.inservice.edu.tw/script/CourseView.aspx?CourseId=2585050" target="_self">國民教育輔導團社會學習領域輔導小組 【國小輔導員增能研習】第三場次</a></td> <td>非學分班</td> <td>2019/05/15</td> <td>2019/05/15</td> <td>屏東縣 縣立新圍國小</td> <td>屏東縣萬 巒</td> </tr> </tbody> </table> <p>&nbsp;</p> <p>研習資訊如下:</p> <p>(一)時間:108年3月20日、4月3日、5月15日(星期三)13時 30分至16時30分,共計3場次。</p> <p>(二)地點:內埔鄉、新圍國小、赤山國小</p> <p>(三)對象:國小社會學習領域教師。</p> <p>(四)課程內容:</p> <table align="center" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width:630px;" width="630"> <thead> <tr> <th style="width:54px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">日期</span></p> </th> <th style="width:63px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">時間</span></p> </th> <th style="width:177px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">課程內容</span></p> </th> <th style="width:149px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">講師</span></p> </th> <th style="width:89px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">實施方式</span></p> </th> <th style="width:98px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">地點</span></p> </th> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td style="width:54px;height:24px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">3/20</span></p> </td> <td style="width:63px;height:24px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">13:30-</span></p> <p><span style="font-family:標楷體;">16:30</span></p> </td> <td style="width:177px;height:24px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">走讀客家文史</span></p> </td> <td style="width:149px;height:24px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">宋鎮熬老師</span></p> <p><span style="font-family:標楷體;">(</span><span style="font-family:標楷體;">傲客文史工作者)</span></p> </td> <td style="width:89px;height:24px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">庄頭踏查</span></p> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="width:98px;height:24px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">內埔天后宮、韓愈昌黎祠、鍾李氏宗祠、內埔老街。</span></p> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">集合地點:天后宮右側的龍頸溪公園停車場</span></p> </td> </tr> <tr> <td style="width:54px;height:99px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">4/3</span></p> <p align="center">&nbsp;</p> </td> <td style="width:63px;height:99px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">13:30-</span></p> <p><span style="font-family:標楷體;">16:30</span></p> </td> <td style="width:177px;height:99px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">12</span><span style="font-family:標楷體;">年國教課綱前導學校校訂課程研發分享(</span>一)</p> </td> <td style="width:149px;height:99px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">高雄市福山國小</span></p> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">孫妙慧主任</span></p> </td> <td style="width:89px;height:99px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">講座</span></p> </td> <td style="width:98px;height:99px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">新圍國小</span></p> </td> </tr> <tr> <td style="width:54px;height:74px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">5/15</span></p> <p align="center">&nbsp;</p> </td> <td style="width:63px;height:74px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">13:30-</span></p> <p><span style="font-family:標楷體;">16:30</span></p> </td> <td style="width:177px;height:74px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">12</span><span style="font-family:標楷體;">年國教課綱前導學校校訂課程研發分享(</span>二)</p> </td> <td style="width:149px;height:74px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">台南市保東國小</span></p> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">鄭妃娟組長</span></p> </td> <td style="width:89px;height:74px;"> <p><span style="font-family:標楷體;">講座</span></p> </td> <td style="width:98px;height:74px;"> <p align="center"><span style="font-family:標楷體;">赤山國小</span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <div style="clear:both;">&nbsp;</div> <p>&nbsp;</p> <p>參加人員縣府同意公(差)假登記。</p> <p>若有研習事項疑義,請聯繫新圍國小蔣金菊主任輔導員 (7932269轉12)。&nbsp;</p> Mon, 04 Mar 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=89 2019台灣燈會在屏東之勝利星村燈區與素養導向教學想想 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=87 <p><span style="color:#1D2129;"><span style="font-family:新細明體,serif;"><span style="font-size:11.5pt;">七年級,歷史下學期,進入日治時期與中華民國時期。凡以近學生生活經驗之學習內容,最能起領會之效。</span></span></span><span style="color:#1D2129;"><span style="font-family:helvetica,sans-serif;"><span style="font-size:11.5pt;">2019</span></span></span><span style="color:#1D2129;"><span style="font-family:新細明體,serif;"><span style="font-size:11.5pt;">年台灣燈會由屏東縣主辦,燈區規劃的屏東燈區部分有「勝利星村燈區」,選這空間頗具歷史意義,大概若了解屏東市史的人都明白,這是殘留昔日大量眷村文化的所在地。過去社會領域輔導團國中團關注多元文化教育,辦了領受眷村文化的走踏地點,理念與實踐就是從這裡探查起。並深以為,</span></span></span><span style="color:#1D2129;"><span style="font-family:helvetica,sans-serif;"><span style="font-size:11.5pt;">12</span></span></span><span style="color:#1D2129;"><span style="font-family:新細明體,serif;"><span style="font-size:11.5pt;">課綱社會領綱開動之後,幾乎可以預期,此地當為屏東縣教師推動實作踏查可重量級發揮之據點。</span></span></span><span style="color:#1D2129;"><span style="font-family:helvetica,sans-serif;"><span style="font-size:11.5pt;"></span></span></span><br /> <span style="color:#1D2129;"><span style="font-family:新細明體,serif;"><span style="font-size:11.5pt;">值得注意的是,在這個昔日的軍眷區,到底可以看到多少時代遺跡,或是可以讓學習者看到多少人們在同塊土地上頭的營造努力?畢竟凡「歷史」都是一層蓋過一層,可喜的是,現下台灣史教育是從根紮起,多年下來已從認識台灣進入到以台灣主體之眼看待世界的階段。也因此,許多人都粗略明白台島上頭的政治族群流變風貌。再加上民間、學術界的知識累積加持,透過史料的考證追索,歷史建構的越來越詳盡(屏東縣誌越寫越客觀精密),故即使以沿革論,現在什麼都可以輕易地溯及日治時期,只要引導背景的理解,眷舍的前世今生,觸角及於日治時期大概都可以做到的了。</span></span></span></p> Mon, 11 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=87 怎麼讓學習貼近生活的教學反思 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=86 <p>學習上只要貼近生活的事,學生總特別在意,例如說服飾就是。常聽學生說服飾大小事,多有「好看」比實用重要的堅持。至於什麼算「好看」,猜想應該跟他們的流行之眼有關?換言之 ,學生們是瞭解社會風尚與他們想要的穿著息息相關。</p><p>八年級中國史部份,涉及中華人民共和國的知識,文革是諸多政治運動學習的重點,文革對人民的日常生活怎麼產生影響,大概比政治背景的陳述還吸引學生的目光。由於當前影像轉向的趨勢使然,圖像證史的風氣,無論是教科書插圖或輕易地可從網上即可搜尋到的形象資料來看,大量且一致的中山裝對學生的經驗而言,彷彿反映文革的矚目符號。然而,文革結束後,中共慢慢調整國家走向,尤其是向世界開放的「改革開放」政策,到底讓中國社會產生什麼不一樣的風氣?事實上,透過文革與改革開放的服飾比較,可瞭解差異 。根據觀察,文革時中共領導人在重要場合多穿中山裝,文革結束轉向改革與開放後,改穿西裝,藉此代表揮別過去守舊形象。</p><p>穿西裝在當時是天大的事,甚至跟意識型態立場有關。1983年中共總書記胡耀邦南下深圳經濟特區視察,現場高官雲集皆穿中山裝,胡耀邦認為要跟外商互動,該轉變觀念,故「贊成」幹部跟工作人員穿西裝。穿西裝在當時不是件簡單的事,尤其在文革年代是體現資產階級生活,難逃批鬥。1984年,胡耀邦打破慣例穿西裝在電視上發表講話,標誌一個新時代的開始,此後中國吹起一股西裝熱,從幹部到百姓,供不應求 。(《撥雲見日:破解台美中三方困局》,頁104-105。)</p> Sat, 09 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=86 歷史人物與教學-來自國中現場的反思 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=85 <p>在台灣有越來越多普及歷史的讀物出版,嘉惠讀者之餘也鼓動民眾的歷史興趣,瞭傳承才能知文化,非常讚。108.1.20「國語日報」,有則報導說屏大的施百俊教授要結合漫畫家,創作闡述鴨母王朱一貴一生傳奇的繪本。報導裡特別點出施教授的創作理念,說是歷史人物沒人談就會遭淡忘。的確是這樣,在教學現場,許多過去習以為常、人人知曉的歷史人物,現在因為「都不提了」,所以也就被忽略甚至遺忘。</p><p>不過,報導裡有段敘述怪怪的,說有人以為教科書裡頭朱一貴是「負面人物」?讀到這,我心裡就在想,現在國中教科書裡呈現的「朱一貴」形象是負面的嗎?似乎不盡然是耶!他是被放在民變乃「官逼民反」這個背景框架裡帶出來的歷史人物。換言之,朱一貴事件是用來反映清朝治台的負面狀況,而不是像認可統治者史觀,把朱一貴當挑戰官府的「壞人」。這是教科書的內容事實,故別再想當然爾的以為,現下的教科書還在定位朱一貴是好人還是壞人了。</p> Sat, 09 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=85 國中團地理科教學反思 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=84 <p>七年級上學期,地理,提到目前政府怎麼做環境生態保育,教科書會特別敘述有所謂的規範開發、認真保育的自然保護區。</p><p>其實,韓戰之後,南北韓對立,兩韓之間也拉了鐵絲網,將彼此間隔成長條形的非軍事區,如今這條無人地帶在韓戰結束半個世紀後,已成為野生動植物的天堂。我們在台灣每年都有機會看一下的瀕危鳥種黑面琵鷺,以及在台中的科博館能看到的已絕跡了的標本「東北虎」等等,在那裡居然都可以跟地雷相處的好好的 ,由此可見「人」才是環境保育的最大威脅。</p> Sat, 09 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=84 社會領域教學教案示例置放於網路資料櫃 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=83 <p>社會輔導團員教學教案示例供大家參考。 相關資料置放於網路資料櫃中。</p> Thu, 07 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=83 108.1.22~23公民意識田野踏查培力營 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=82 <p>108年1月22~23日寒假公民意識田野踏查培力營</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 第一天上午我們請到文史專家江敬業老師帶領我們認識鹽埔鄉閩南式傳統建築。首站來到從鹽埔最古老的廟宇~朝鳳宮,從歷史的變遷中知道佛、道教融合的緣由,欣賞栩栩如生的門神畫,透視的鬍鬚與炯炯有神的眼神,工藝藝術令人折服!參訪廟宇的禮節、石獅的雕刻的介紹、還發現了古碑文。接著武館世家王家的民宅處處有詩意,王爺爺的才氣與風趣展現在題詩中。鹽埔唯一二進建築的葉家古厝,從彩色玻璃與窗飾看見了當時的執牛耳的氣派建築,鹽埔庄役場的日式寄棟式建築及慧光普賢寺的宮廷式建築,讓我們看見多元的建築之美,也見證了鹽埔的歷史的變遷。</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 下午,林進文主任教我們利用白水泥製作花器,原來花器的製作這麼簡單,期待第二天的拆模。接著來到位於長治鄉的農業生物科技園區的水族觀賞魚展示廳,從學校出發僅需7分鐘路程,根據水族觀賞廳網站知悉台灣全年生產觀賞魚之銷售量每年約為新台幣20億以上,且主要集中於屏東地區,其產量約佔70%,屏東地區儼然成為台灣觀賞魚產業重鎮,水族館內有顏色鮮豔的海水魚、淡水魚、療育的觀賞蝦,水族繁殖的生物科技令人折服!逛完水族展示廳,接著來到天明製藥觀光工廠,一踏入大廳濃濃的中藥香氣撲鼻來而,閃閃姐姐的詳細解說穴位與紓壓,並大方地贈送貼布與飲品,讓大家一杯接一杯的盡情享用牛奶!難得一見的牛樟芝, 也令大夥大開眼界!看見屏東農業科技園區許多地方產業的未來發展性!</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;第二天上午來到了神農獎得主柯信行秘書的花圃,美麗動人的伯利恆之星、山蘇、腎藥蘭、黃椰心木都是鹽埔鄉重要的花卉,了解在地花卉與產業特色,藉以思索如何將在地資源整合,帶入課程中,讓學生的走讀與踏查更有意義、更加深化。唯有地方創生,才能讓學子未來在家鄉也能生存,擁有謀生能力,將農業價值更加提升,朝精緻農業發展,社會教科書家鄉的產業課程內容,不應只是紙上談兵,更重要的是親近土地,實際的觀察,才能真正啟發學子的肯認家鄉的價值。</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;下午的課程將校園內療育的多肉植物,移植到自製的花器內,使校園的空間更加美綠化,讓花藝走入生活,實作課程大受好評!</p> Thu, 07 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=82 107學年度上學期社會學習領域素養導向教學工作坊 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=81 <p><span style="font-family:新細明體,serif;">&nbsp;第一場次10/31</span>邀請央團高雄市八卦國小游凌雀主任帶領我們運用合作拼圖法閱讀社會領綱,並彼此分享對素養導向教學案例的想法,接著以焦點討論法ORID設計發想課程內容,最後分享了家鄉開發的素養導向教學示例,運用台灣堡圖與GOOGLE MAP的疊圖,了解居住地方的古今地圖差異,並經由小記者的訪談,讓學生對家鄉開發演變有感,啟發愛鄉情懷。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span style="font-family:新細明體,serif;">第二場次11/14</span>分享素養導向的教學案例,凌雀主任透過三層次的分析設計課程,讓空汙環境議題融入社會領域,學生藉由實作觀察半屏山能見度來記錄空氣的品質,課程設計以學生為主、以家鄉在地為本,將知識、技能、態度合一,符應素養導向教學。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span style="font-family:新細明體,serif;">第三場次11/28</span>課堂實踐家:榮華國小李秀宜老師、高雄市中壇國小白雅蘋主任、新圍國小楊哲棋主任分享他們在社會課程的教學,讓參與研習的老師彼此共學,以ORID的回饋機制大家互相交流心得。秀宜老師分享主題世界大不同~花嫁篇,介紹異國婚嫁習俗的差異,讓學生學習尊重多元,包容差異;雅蘋主任活用多元摘要策略於課堂中,引導學生將學習單做成立體小書,將研習中所學充分在課堂上實踐,真令人佩服!哲棋主任介紹在地的有貢獻的人物,讓課程內容與生活做聯結,使學習更有意義。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span style="font-family:新細明體,serif;">第四場次12/3</span>由新圍國小許淑慧老師擔任公開授課教師,將工作坊中共同備課的課程設計實際教學,<span style="color:#1D2129;"><span style="font-family:新細明體,serif;">老師用心備課,學生就能專心投入學習,相信授課老師也能感受到學生立即的回饋。</span></span>透過共備的力量,不僅只是開放教室觀課者的教學成長,也是每位觀課教師的學習機會。<span style="font-family:新細明體,serif;"></span></p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span style="font-family:新細明體,serif;">第五場次12</span>月12日課堂實踐家:新圍國小許淑慧老師、蔣金菊老師、復興國小尤健維的分享,讓我們看到有效教學在社會領域的運用,只要教師願意改變,課堂學習的風景就會呈現不同的學習風貌。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span style="font-family:新細明體,serif;">感謝各位參與工作坊的老師們,108</span>新課綱即將上路,我們已做好準備,一同偕行!</p> Thu, 07 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=81 107.12.3國小輔導員許淑慧老師公開授課 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=78 <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<u>淑慧</u>老師是位好學的課堂實踐家,本來已經備好了這單元的課程設計,但在<u>游凌雀</u>主任的素養導向核心概念共備帶領下,又接納大家的意見,重新設計了引起動機與學習策略,不由得佩服<u>淑慧</u>老師的行動力與彈性,大多數的人,如果設計好了教案,大部分是很難以撼動的,但淑慧老師精益求精,不斷修正,花費了更<a name="_GoBack"></a>多的時間,從這裡看到了淑慧老師的認真與用心!</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<u>淑慧</u>老師從三年級開始教導這班學生社會,到現在他們四年級了,一年多來已經培養足夠的默契,與班級經營常規,其中口令:「眼睛要看~講話的人┘、「聆聽很重要┘及簡報中的小叮嚀,將摘要與分享時應注意的事項都交代得很清楚,在在顯示出教師的細心與用心。之前觀<u>逸潔</u>老師授課時,也發現她常用舉牌與口令來匯聚學生的注意力,我想在觀別人課時,也同時吸納了夥伴的優點,再次看到<u>淑慧</u>老師如同海綿般吸收的能量。</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;一開始的引起動機連結學生舊經驗,從學生的三上國語課文第三單元「台灣的風情」中找出<u>台灣</u>的名勝古蹟:鹿港小鎮、半邊井、九曲巷、安平古堡等,再導入本堂課所要介紹的五個縣內景點:阿猴城門、萬金天主堂、好茶舊社、屏東書院、鹽埔朝鳳宮。</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 學生踴躍舉手發言,成功引發學習動機,學生認識的古蹟很多,大多數能一眼就看出是哪個古蹟,超出教師的預期。</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;課堂中學生全員投入,沒有人是學習的客人,都是學習的主體,都在思考、都在文本中來回找線索,看見他們強力的學習動機,看見<u>新圍</u>學子無限的能量。小組討論音量適中,雖然座位很近,卻不會相互干擾,組員兼合作無間,彼此共學,將條列三二一的報告完成,真是太棒了!</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 教師因為用心備課,整堂課進行十分流暢,教師態度從容、簡報製作用心、字體清晰、運用兩張小白板黏貼製成的三二一海報,讓修改更為便利,別具巧思!</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;相較於半年前<u>淑慧</u>老師的公開授課,當時所使用的教具與影片很多,整堂課下來老師很忙碌,一直在切換不同的學習策略與教具,迫切想要在一節課裡,教授很多的內容,但活動太多,討論時間不夠,就無法深入。淑慧老師歷經一學期的吸收與修正,這節課我看到了無論在課程設計,與時間上都掌握得宜,依照不同組別,給予不同的古蹟文本,讓各組在短時間內可以彼此分享,並充分運用研習所學,採用傳輸帶的分享方式,讓每個人都要練習發表,學習擔任小導遊,有情境、有脈絡化的學習,符應素養導向的四大原則,真是精采的一堂課!</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;感謝淑慧老師再次開放教室,讓我們看到教學相長後的良善循環,期待下一次的公開觀課!</p> Mon, 04 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=78 107.10.28課堂實踐家活化教學工作坊第一場次研習 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=77 <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;屏東夢N課堂實踐家活化教學工作坊第一場次研習<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;感謝洪夢華老師分享黃金圈備課法與十二年國教社會領綱的聯結,教導我們如何在領綱中找到學習重點與學習內容,讓教學設計更能符應新課綱素養導向教學的精神。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;並介紹逆向曼陀羅法的教學策略,接著由學員分組共備,將此學習策略設計入課程中,讓教學以學生為主體,達到深化學習的功效。<br />   三年級從班級自治裡的班級幹部的工作發想,並藉由互評,檢視幹部是否稱職,及思考幹部需具備的特質為何?四年級介紹家鄉的名勝古蹟,除了課本內容外,並補充在地家鄉古蹟【朝鳳宮】讓課本與生活連結。五年級則將各國的婚禮習俗作比較,融入國際教育與多元文化,培養學生多元尊重的態度,拓展國際視野。六年級則將逆向曼陀羅法設計入台灣區域劃分的課程中,學生透過關鍵字的整理,能更清楚各區域的特色。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 下午則由劉怡秀老師分享家鄉地名的教學活動,透過分一得一的學習策略,介紹家鄉地名及學校名稱的由來。緊扣生活情境,讓學生了解學校名稱的典故,更能理解與分類家鄉地名,真的是與生活結合的最佳課程設計!  &nbsp;<br />   每間學校都有校慶,也都有校史,但是這些校史有教給學生嗎?學生對學校校名的由來了解嗎?這是很值得深思的地方,社會領域三年級從家鄉開始教起,認識學校應在低年級的課程內容中,但是低年級的學生能對校史理解多少?有機會真的要跟中年級的學生介紹一下校史,讓他們更明解學校的變遷!<br />   下午的備課四年級緊扣家鄉的產業,經由訪問家人的職業,分一得一分類出家鄉的產業,並逐步引導入產業的分類。五年級由史前時代最重要的發明【火】開始發想,擴散性地思考火的功用,最後聚歛分類出火對人類的影響。六年級則引導學生思考台灣與國際的聯結,從食衣住行育樂,覺知到地球村的概念,培養國際觀。<br />   感恩兩位講師遠從北部來屏東與大家分享有效的學習策略,不斷提醒大家要緊扣領綱,檢核是否達到素養教學的四大原則,並念茲在茲課程設計要以學生學習為中心。<br />   感謝今日參與的夥伴,在假日自主性地精進自己的教學,找到好夥伴、學到好策略,教學會更勝任愉快,明年的3月期待看到大家的課堂實踐!</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;3/24還有第二場次的課堂實踐家分享,有興趣的夥伴,請踴躍報名喔!</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;第二場108.03.24(日)09:00~16:00<br /> 一、研習內容</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;1.夥伴分享共備案例在課堂實踐的經驗、ORID回饋與意見交流。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;2.夢N講師分享備課案例、分組進行共備與分享回饋。</p> <p>二、研習地點:屏東縣鹽埔鄉新圍國小會議室</p> <p>三、講座:台北市洪夢華老師、屏東縣蔣金菊老師、新北市劉怡秀老師</p> <p>四、注意事項:<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;1.交通、食宿請自理(可代訂午餐)。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;2.以報名2019年夢N課堂實踐家的老師為優先,也歡迎任教社會領域老師報名。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;3.滿12人才開班,課堂實踐家老師宜兩場都報名。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;4.請攜帶社會領域課本與教師手冊參與備課。</p> Mon, 04 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=77 107.10.13屏東大學的教材教法工作坊分享 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=76 <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 107.10.13國小社會輔導團員在屏東大學的教材教法工作坊中與師培生及現職教師分享社會領域教學的實踐。</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 榮華國小張雅婷主任分享了12年國教新課綱、筆記摘要策略及觀備議課歷程,新圍國小許淑慧老師將遠征式教學法及六動學習活用在社會課程中,蔣金菊老師則是分享動態反思教學與學習共同體在社會領域的落實。&nbsp;&nbsp;</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;多元的有效教學策略,讓參與研習的學員,實際地參與學習,感受以學生為學習主體的重要及樂趣。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;教師必需先有感,才會嘗試改變教學方式,學生的學習成效與興趣才會伴隨提升。向洪夢華老師學得的六動課堂風景,讓大家看到社會課也可以上的很生動、很不同!<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;感謝參與的夥伴,學員對於今日的研習感到收穫良多!真的很開心能與師培生分享自己的教學經驗,期待新血加入教育,會帶來更多元的課室風貌!</p> Mon, 04 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=76 10x10教學微桌遊公益環島計畫 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=75 <p>「10x10教學微<a href="https://udn.com/search/tagging/2/%E6%A1%8C%E9%81%8A" rel="105283">桌遊</a>公益環島計畫」</p> <p>主辦單位清大也提供「教學微桌遊」中百種桌遊教案下載&nbsp;<a href="https://sites.google.com/view/10x10plan-board-game/%E5%90%84%E5%96%AE%E4%BD%8D%E6%88%90%E6%9E%9C" target="_blank"><a href="https://sites.google.com/view/10x10plan-board-game/%E5%90%84%E5%96%AE%E4%BD%8D%E6%88%90%E6%9E%9C" title="https://sites.google.com/view/10x10plan-board-game/%E5%90%84%E5%96%AE%E4%BD%8D%E6%88%90%E6%9E%9C" rel="external">https://sites.google.com/view/10x10pla ... 4%BD%8D%E6%88%90%E6%9E%9C</a></a>,希望能師生都能從遊戲中學習。</p> Mon, 04 Feb 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=75 國中團學習內容反思篇-以文革教學為例的觀察 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=74 <p><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">八年級下學期,歷史會進入到中華人民共和國時期。政治運</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">動必提「文化大革命」,歷來教科書偏好強調文革對有形無</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">形傳統的破壞,有所謂的「破四舊、立四新」。「破四舊」</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">的內容涉及傳統,故常成為文革敘述的重點內容,也是讓學</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">生親近文革貽害的一個重要切面。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">然而,甚麼是「破四舊」?影響有多大?細節可能比一般人</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">想像的複雜。根據學者李福鐘的整理(參見李作:《世紀中</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">國革命-中華人民共和國史》),1966年8月18日毛</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">澤東在天安門廣場首次接見百萬紅衛兵開始(即「八一八」</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">大會),紅衛兵就開始卯起來「破四舊」了。例如,有一群</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">北京的紅衛兵商量要去哪破四舊?有人想到紫禁城的故宮博</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">物院,當時周恩來獲得通報,趕緊派一個營的兵力守衛紫禁</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">城,才得以免除故宮文物的破壞。不過,其他沒周恩來關照</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">到的地方就挺慘,北京街頭被狂熱的紅衛兵風火狂砸、大肆</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">破壞。連現在我們很熟悉的飲食名店北京全聚德烤鴨,七十</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">年歷史的招牌也被卸下來砸了。當然,全國性</span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="font-family:inherit;">的「破四舊」高潮象徵則是砸了山東曲阜孔廟,明代留下來</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span></span><span style="font-family:inherit;">的大成殿孔子雕像被挖了眼睛、毀容隨後還貼上標語「頭號</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span></span>大混蛋」。<br /> <span style="font-family:inherit;">不過別以為這「四舊」都是歷史文化傳統之物,當時連髮型</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span></span><span style="font-family:inherit;">、服裝都可以設定新、舊區隔標準都當作「四舊」來破,男</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span></span><span style="font-family:inherit;">人只要不是光頭、小平頭、大平頭、學生頭,都被視為「四</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span><span style="font-family:inherit;">舊」;女人髮型只要不是清湯掛麵的軍人短髮、學生短髮、</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span><span style="font-family:inherit;">農民短髮、長辮子、小辮子,一律視為「四舊」。服裝上頭</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span><span style="font-family:inherit;">,只要不是軍服、幹部中山服、工人服裝、學生制服,也歸</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span><span style="font-family:inherit;">類為「四舊」。也因此從1966年夏天開始直到1980</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span><span style="font-family:inherit;">年代初期的改革開放前,有超過15年的時光,中國人的外</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span><span style="font-family:inherit;">型打扮標準化、規格化到一個誇張的地步,連服裝的顏色都</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span><span style="font-family:inherit;">僅限在藍、綠、白、灰等少數顏色。從逼著大家都一樣,到</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span><span style="font-family:inherit;">鼓勵大家不一樣,文革與改革開放的轉折,從人民日常生活</span><wbr /><span style="font-family:inherit;"></span>看政治變遷,「破四舊」會是個重要的歷史觀察點。</p> Thu, 31 Jan 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=74 國中團學習內容反思篇-以大躍進教學為例的觀察 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=73 <p><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">八年級下學期,歷史即將進入現代中國的學習內容,末尾會觸及對岸的共產中國。說到中華人民共和國建立初期,幾乎都會提到那些個彷彿災難巨輪反覆壓輾中國蒼生的政治運動,其中最讓學生印象深刻的,大概就是生產大躍進了。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">關於大躍進的陳述,教科書多會凸顯浮誇造假的現象,藉此說明政治動員的非理性導致日後大饑荒及宛如人命絞肉機的人民大量死亡。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">大躍進的浮誇造假,康軒版105學年的教科書如此敘述:「各地為迎合中央的政策,競相虛報糧食產量,造成浮誇的現身。」這是結果,可是為什麼要造假給上頭看,這種觸及幽暗心計的狀態,大概閱讀對象是國中生,故教科書似乎就無力(也可能無意)做深入的交代了。猶記得,有學生曾提問,那時地方上弄得那麼浮誇造假,怎麼不怕被查到處罰啊?這問題很好,因為那時地方幹部的確是有在拿捏算計,衡量誇大與實報何者對自己比較有利。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">根據楊奎松的分析,地方幹部選擇浮誇報上去跟中共政權的體制有關,在高度集權的政治體制下,能否成為幹部,包括當幹部了的能不能得到升遷機會,都直接關係到個人或子女家屬的社會地位、生活水準或福利待遇。由於在這體制中居下位的命運是憑上位者來決定,上頭來考察通常又只能憑數字業績來考核,加上中共黨內的政治傳統又是寧左勿右,逼的下級完成上級的數字指標只能多不能少,弄到後來,那種上級要什麼都可以給出東西來的造假風氣盛行。反正只要上級領導滿意,下頭的領導也因此官運亨通,如此示範之下,哪個地方幹部不願意弄虛作假呢?</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">值得注意的是,當時毛澤東下去視察也是抱著要去看奇蹟典型的心情,地方幹部迎合其心理,巧妙佈置、精心安排,毛再怎麼精明,也很難不被自己期待的假象給愚弄了。</span></span></span></span></p> Thu, 31 Jan 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=73 國中團教材教法反思 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=71 <p><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">國中七年級的教科書(翰林版),敘述清領前期對台治理政策,依舊是繞著消極、積極打轉,認為是牡丹社事件使得「清廷意識到台灣的重要性」,所以才轉而積極建設台灣。接著就開始有一些重點大員、重點建設的陳述,高潮則是台灣建省,然後台灣成為當時中國「現代化」之省。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">事情有這麼簡單嗎?清朝對台的治理是好長一段時間都採行放生不管的作法嗎?官方在面對原住民族群沒化點統治技術(課文忽略),原住民就被剿撫並用的改變了?</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">重點是,在教學現場 ,學生學的狀況如何?大概會覺得很煩吧?我猜。這些移民-開發-建置的過程,即使說的再生動,還是要面對哪些知識要記起來的現實問題,要背就難有趣了。更恐怖的是,可能上了高中甚至大學,面對台灣史的學習還會「再來一次」,當然那些個行之有年的消極統治、積極統治說就又會再銘刻一次。當然,指稱「消極」,背後的觀念框架跟「開發史」、「亞細亞的孤兒說」都有關係。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">有沒有什麼轉化的可能?猶記得多年前在課堂上年輕的康豹老師對「消極統治」說的不以為然,他說什麼才算「消極」?從治理的理性上來看,清朝對台治理並不消極啊?他當時還拿了邵式柏原文的《台灣邊疆的治理與政治經濟(1600-1800)》叫大家讀 ,裡頭整理出一堆理性的資料,又是表又是數據的,紮實呈現出來的清朝治理狀態真是讓人開了眼界。那時隱約明白,邵式柏是從清帝國的邊疆治理所採行的適應統治這個模式去解讀清朝的對台統治,這中間充滿了帝國該有的「統治理性」。換言之,帝國疆域太大,統治的成本要精算,政策可以不斷調整,可內容絕對是很綿密複雜的,哪是用消極、積極就可以概略說明。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1d2129;">如今,邵作已有中譯本面市兩年,大概當年邵式柏質疑「消極統治」說的問題意識,會再讓更多人拿出來反省一遍。果然,前陣子國史館的館刊57期就有師大教授林欣宜寫書評順道檢討了一下台灣史的教學問題,文中指出,關於清朝政府對邊疆地區所考慮的戰略定位與收支均衡政策制定考量,對現在必須算的很清楚否則日子真難過的「崩世代」學生,是比其他世代更有切身之感了。(頁151)</span></span></span></span></p> Thu, 31 Jan 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=71 106.12.13花現新圍社區走讀 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=72 <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;鹽埔鄉新圍國小為國小社會領域召集學校,校本課程為花現新圍,結合週三進修,全校老師走讀鹽埔鄉產業,量在地與課程連結,接地氣,轉化成教學的能量。</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;屏東縣鹽埔鄉的花卉產值在全台是名列前茅的,甚至有些高品質的花卉還出口外銷,於是開始發想以花卉來做為校本課程。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;106.12.13這天我們造訪了產值全台數一數二的高屏花卉產銷合作班,海豐農場所舉辦的熱帶農業博覽會也處處可見鹽埔花卉的蹤跡。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;接著我們來到了大力推動閱讀的鹽埔鄉立圖書館,藏書豐富,兒童閱讀區新書種類多,可與學校結為夥伴關係,共同扎根閱讀教育的種子。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;最後造訪了擁有鮮乳產銷履歷的高大牧場,生產LV級鮮奶的高大牧場一直是高品質鮮乳的保證,經由踏查,讓我們更認識了在地的產業發展。<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;隔週12.22,由本校黃玉麟校長介紹花現新圍校本課程的緣起,在拜訪了高屏花卉產銷合作班榮獲神農獎的柯信行理事長後,他很阿沙力的送給學校兩大箱伯利恆之星的球莖,在校慶前夕,我們把它種下,宣告花現新圍課程的啟動!<br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 期盼新圍學子透過認識在地產業與特色,讓課程與生活聯結,不僅種子在校園發芽茁壯,未來還能在站上國際舞台,分享鹽埔的美好......</p> Thu, 31 Jan 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=72 國中團領綱反思-素養導向教學篇 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=70 <p><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">每次課程進行到中國史的時候,心裡都會有許多沉厚的歷史</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">感慨,因為必須反覆跟學生提醒中國歷史中許多無法以現下</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">人權標準可以衡量的過去的歷史事件。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">那些血淋淋的「歷史教訓」書之於中學教科書又有學習表現</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">階段大小測驗的提醒教化,師生大概想忽略人權素養的養成</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">都不能的了。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">在台灣,推人權教育有個人一定要提,那就是柏楊。他有政</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">治牢獄經驗,能寫又有類似推廣人權的書寫暢銷經驗,尤其</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">他出獄後產出的《中國人史綱》有許多例子解說,是以貼近</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">現代台灣的語彙夾帶以今評古的啟發式思考,故挺適合在教</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">學參考運用。例如他常說的,皇帝跟臣子間怎麼從「坐」的</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">格局墮落成「跪」的卑屈狀態,來闡述歷史上君主專制在明</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">清時期出現的演變事實,在目前的教科書或教師備課用書裡</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">就常被放進去。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">12課綱社會領綱中人權是放在「道德實踐與公民意識」這</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">個核心素養的項目裡頭發揮,人權落實是道德實踐的反映,</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">猶記得柏楊生前屢次以簡白的說詞「活得有尊嚴」來闡揚他</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">的人權認知,「尊嚴」涉及善惡的道德評價,值得我們在教</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">學現場引導學生一起領會、共同努力,並為學生未來活得有</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">尊嚴的人生做好能力培養上的準備。</span></span></span></span></p> Thu, 31 Jan 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=70 106.10.6國小團務會議 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=69 <p>106.10.6團務會議<br /> 感謝屏東大學社發系李錦旭教授撥冗參與團務會議,這天國小團員一起討論明年的計畫內容,聚焦公民參與實踐取向、村庄踏查親子共學、小公民報導、素養導向的在地課程設計與研發,並將在暑假七月初辦一場台南台江國家公園的踏查。<br /> 我們屏東團即將匯集眾人之力,展現樸實的力量!</p> Thu, 31 Jan 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=69 國中團教學反思篇 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=68 <p><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">2019.1.7八年級,這幾年每回只要上到元朝,心底都會浮現歐亞地圖</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">。為什麼會這樣?想想,應該是杉山正明的世界型的蒙古帝</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">國觀點,衝擊了我對亞洲元朝的歷史理解,認為要把視野放</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">大到「世界」的格局來看,才能看出短命的「中國史」元朝</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">在「世界史」的重要性,而不是犯傻了的以為元朝是游牧民</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">族進入漢族世界統治失能的例子。對我而言,也才能放心地</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">逐漸擺脫征服與朝代興亡的解釋圈圈,設法在教學上達到將</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">國家當前歷史基礎教育所期待我們從自身之地漸層擴大到世</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">界的聯繫格局 。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">可是從中國對照(或聯繫)世界,容不容易?其實挺難的,</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">尤其在最基礎的時間對應這一關,許多人大概就糢糊陣亡了</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">;常常三年讀完,從「分域」(借了社會新領綱的用詞)瞭</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">解的「歷史時期」往往台灣是台灣、中國是中國、世界是世</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">界,彷彿平行發展時間上沒有鉤連的各自宇宙。所以也難怪</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">新領綱裡頭對歷史教學的期許依舊強調時間概念在歷史學習</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">上的重要,也只有時間上對的起來,才能順利進行全球關連</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">取向的歷史理解,當然這也是歷史作為一個學科最精粹的價</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">值了,畢竟失去對「時間」的關注,歷史大概就可有可無的</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">輕了。(讀《用年表讀中國歷史》有感而發)</span></span></span></span></p> Thu, 31 Jan 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=68 1222國中團領綱反思-教材閱讀篇 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=67 <p><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">2018.12.22現下的社會氛圍,動輒談飲食、男女,內容從輕盈的到深度</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">的,鋪天蓋地亮在人們面前,訊息任君選擇吸收,想想也是</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">,這都是貼近生活的課題。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">在學校,即使教師在國教政策裡頭的教師角色已逐漸被推向</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">「引導者」,面對學生,要學生帶走什麼不用老師在,他們</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">自己就會翻用的「能力」?或能夠帶走多少「能力」?大概</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">再怎麼對知識無感、生理度日,飲食/</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">男女這種切身千古的課題是無法迴避的了。所以在教學上我們</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">努力讓學生習慣,「性別」要多元思考,注意後天教化塑造</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">的「社會性別」,於此終身都能敏銳體察環境與性別的互動</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">關係,而不是雄性雌性生物性。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">吃吃喝喝也是,台灣乃飲食大國,近來特重食安與食物消費</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">問題,加以全球化飲食面的影響又國民組成日益多元,故吃</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">也是學問多多,好好引導,應該會讓學生有個終身受用自己</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">平日會燒腦想想帶著走的能力。</span></span></span></span><br /> <span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">偶得學者陳玉箴《飲食文化》,此書雖為大專教科書,卻寫</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">的非常實用好看,宛如以飲食議題為重心去發揮的文化深度</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">旅遊指南。在想,人在社會領域,看出去的東西也特別容易</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;">聯想到社會領域,12國教新課綱都已飲食入綱,這書大概</span></span></span></span><wbr /><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="color:#1c1e21;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"></span></span></span></span><span style="background-color:#ffffff;"><span style="font-size:15px;"><span style="font-family:helvetica,arial,sans-serif;"><span style="color:#1c1e21;">未來也可當活化教學用的參考書籍。</span></span></span></span></p> Thu, 31 Jan 2019 00:00:00 +0800 http://ceag.ptc.edu.tw/~xo_society/modules/tadnews/index.php?nsn=67